梦的解析（全本）

    在我将心理机构内的一个精神过程命名为“原过程”时，我所考虑的不单单是相对的重要性和有效性，我还借这个名字体现了这个过程在时间上的先后顺序。***没有哪个精神机构单单具有原过程，因此这只不过是理论上的虚构而已。不过下述却是真实的，即原过程是精神机构的最早产物，而继过程则产生于生命的展过程中，是逐渐形成的，并能对原过程加以抑制和掩盖。而掌握全部的支配权，则要到壮年之后。由于继过程很晚才成形，所以，前意识一直都不能对我们的存在本质——由各种潜意识的愿望冲动所组成——实现了解以及抑制。而前意识挥的作用则受到一经决定就永远无法变更的限制——引领起源于潜意识的愿望冲动走上最便捷之路。随后的所有前意识的心理倾向，都将受到这些潜意识愿望的压迫，而最终的斗争结果是这些心理倾向屈服于这个压力，或将其疏导开来，以将之引向更高的目标。此外，继过程很晚出现还会导致一个后果——前意识贯注不能施加到大多数的记忆材料上。
    在这些来自婴儿期既不能被毁灭，也不能受到压制的愿望冲动中，一些愿望冲动的达成与继思想持有的“目的性观念”相冲突，这些愿望的达成产物不再是愉快感，而是痛苦。我们所讲的“压抑”的本质正是这种感的转变形成的。我们所要了解的问题是，这种压抑是如何生成的？它的动机力量来源于哪里？不过关于此问题，这里我们只做稍微的论述就好。我们需要了解的只是，在展的过程中，这种转变确有生，并且是关于继系统活动的。既然前意识排斥潜意识愿望借以产生感的记忆，那么它也就不会抑制附着于这些记忆的感释放了。由于这种感的产生，观念即便通过将其上的愿望冲动转移给前意识思想，前意识亦接收不到。另一方面，因为痛苦原则掌权，它使前意识与这些移思想相远离。由此，移思想就遭到了抛弃——受到“抑制”。因此，自一开始许多童年记忆的沉淀就遭到了前意识的排斥，这是压抑形成的必要条件。
    在最理性的况下，当贯注在前意识内的移思想停止，痛苦也结束生成，这一结果显示，痛苦原则的干涉也是有一定目的的。然而，如果器质性对压抑的潜意识愿望进行了强化，并又转移给移思想，那就另当别论了。这个时候，即使前意识收回了对它的贯注，在这个转移能量的作用下，移思想最终潜入前意识。之后，便生成一种防御性的阻抗，因为前意识对被压抑思想的反抗得到了它本身的强化（即实施反向贯注）。所以，移思想（潜意识愿望的工具）借着使症状产生某种妥协突破重围来到前意识。但当被抑制的思想被潜意识愿望强力贯注，并且又遭到前意识贯注的舍弃后，这些思想就受到原性精神过程的支配，这时运动的释放就成为了它们的目标之一，而若可能的话，则会使所希望的知觉同一性的幻觉又一次呈现出来。由经验可知，我们前述的这些非理性过程只能在被压抑的思想中出现。现在，我们的理解又进一步了。生于精神机构内的非理性过程，实际上，就是作为根本的原过程。当观念遭到前意识贯注的抛弃，得以自主地施展，并由努力寻找出路的潜意识中取得不受压抑的能量时，这些非理性过程就会生。这一观点也得到了别的一些观察事实的认可，即这些被称为非理性的过程，事实上并非正常过程的错的形式，即理智错误，而是某些由压抑中解脱出来的精神机构的活动方式。
    下述事实得到了精神神经症理论的充分肯定，虽然在孩童时期的展阶段中，幼儿的**冲动受到压制（生感转移），不过在随后的各个展时期中，能够复活的唯有这种**冲动（可能是源于个体在最早的双重**的性体质的成熟结果，也可能是源于其性过程所接收的不良影响的结果），并因而可提供形成各种精神神经症症状的动机力量。唯有在涉及这些**力量的时候，我们才能将压抑理论突出的缺陷补上。而梦的理论是否也一样需要这些**的以及幼儿期的因素，我姑且不做推论。目前我只能将梦的理论置于待完善状态，因为做出以下假设，已超出我的能力可验证的范围，即认为梦的愿望都是自潜意识中而来，而对于梦形成时以及歇斯底里症状的形成中精神力量起到的不同作用有何种差异，也是我难以深入探究的，因为我们缺少充足且正确的有关梦的知识，并且无从做比较。